ومما اتفق [ له ] « 1 » ما أخبرني به أيام قراءته علي ( للمقدمية ) « 2 » ، في ( شرح السراجية ) « 2 » ، للسيد الجرجاني « 2 » سنة أربع وخمسين [ وتسع مائة ] « 3 » أنه رآني أول ليلة جمعة في المنام ، وفوقي عريش عنب وأنا بإيوان « 4 » المدرسة المذكورة ، وقد دخل هو من بابها ، فالتفت إليه وأنا ابتسم ، فتفاءلت بهذا العريش في مثل هذا المكان المبارك ورجوت لي وله ولمن حضر أن يظلنا تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله ، وأن يدخلنا الجنة من غير عذاب يسبق وأنشدت مواليا . تحت العريش رآني راقدا « 5 » في فرش « 6 » * وإن مثلي لجان « 7 » لم يؤد الأرش رب العريش ورب العرش ثم الفرش * أظلني وصحابي تحت ظل العرش « 8 » 519 « * » محمد الآلاتيّ الفرضيّ المشهور بالبزرة . وكان لا نظير له في اللعب بالطنبور ومعرفة الأعمال « 9 » الموسيقية حتى طلبه السلطان الغوري « 10 » من خير بك كافل حلب ، فذهب إليه ومعه أصحابه في الفن ، فأسمعه من مطرب الأعمال ما لم يكن [ له ] « 11 » ببال - ولكن « 12 » كان هزالا

--> ( 1 ) التكملة من : س . ( 2 ) سبق التعريف بالسراجية وشروحها في : ج 1 / 216 . ( 3 ) التكملة من : ت ، سو ، م . ( 4 ) في س : بواب . ( 5 ) في م : راقد . ( 6 ) في سو : القرش . ( 7 ) ما أثبتناه من : س ، وفي سائر النسخ كان . ( 8 ) في سو الزيادة : « رحمه اللّه تعالى وإيانا رحمة واسعة وجمعنا جميعا تحت مستقر رحمته . بمحمد وآله الكرام آمين » . ( * ) ( 000 - 949 ه ) - ( 000 - 1541 م ) ( 9 ) في م ، ت : الفن . ( 10 ) انظر الترجمة : « 381 » . ( 11 ) التكملة من : سو . ( 12 ) ساقطة في : س .